وقتى به « صنعاء » رسيد ، گوشت‌هاى بدن او فرو ريخته و با وضع عجيبى جان سپرد و موج اين داستان وحشتناك در سراسر جهان پيچيد . قرآن مجيد داستان اصحاب فيل را ، در سورهء فيل چنين بيان كرده است : آيا نديدى كه پروردگار تو با اصحاب فيل چه كرد ؟ آيا مكرشان را در گمراهى و تباهى قرار نداد ؟ دسته‌هايى از پرندگان را به سوى آن‌ها فرستاد ، تا سنگ‌هائى از گل پخته بر آنان انداخته ، و اجسادشان را مانند برگ‌هاى خرد شده قرار داد . آنچه گفته شد ، خلاصه‌اى از تواريخ اسلامى « 1 » و تصريح قرآن كريم است . اكنون نظريه‌اى را كه مفسّر بزرگ مصرى ، « محمد عبده » و دانشمند معروف « دكتر هيكل » وزير فرهنگ اسبق مصر در اين باره بيان كرده‌اند ؛ بررسى مىكنيم . بحثى دربارهء معجزه پيشرفت‌هاى اخير علمى بشر ، در علوم طبيعى و فلكى و پايان‌پذيرى عمر بسيارى از فرضيه‌ها ، غوغاى عجيبى در مغرب زمين پديد آورد . در حالى كه تمام اين تحولات ، تحوّل علمى بود و تنها بر محور علوم طبيعى يا فلكى دور مىزد و كوچك‌ترين ارتباطى به اعتقادهاى دينى نداشت . با اين توصيف ، اين تبديل و تحوّل ، بدبينى عجيبى در ميان گروهى ، دربارهء همهء علوم و عقايد موروثى ايجاد كرد . راز اين بدبينى ، آن بود كه دانشمندان ديدند تئورىهاى كهن كه صدها سال بر افكار بشر و محافل علمى حكومت مىكرد ؛ امروزه با سرپنجهء علم و نيروى تجربه و آزمايش ، دستخوش بطلان گرديده است . ديگر از آن افلاك نه‌گانه و مركزيت زمين و ده‌ها نظريه ديگر ، خبرى نيست . در اين موقع با خود گفتند : از كجا معلوم كه باقىماندهء عقايد مذهبى و علمى ما ، نيز چنين نباشد . اين طرز تفكر ، كم‌كم بذر شك و ترديد را در دل گروهى از دانشمندان به كلّيهء عقايد موروثى افشاند و در اندك زمانى

--> ( 1 ) . سيرهء ابن هشام ، ج 1 ، ص 43 - 62 ؛ كامل ، ج 1 ، ص 260 - 263 و بحار الانوار ، ج 15 ، ص 130 - 146 .